¿Cómo se llama la película?

Escena 1. Locación: Oruro. Censuran a caricaturista por hacer una alusión crítica sobre el desplome de una sólida, segura y bien montada pasarela en pleno carnaval de Oruro. Dice que la ilustración ha ofendido a la capital folclórica de Bolivia. Iracundos mineros cooperativistas toman las instalaciones del periódico en cuestión, bajo la amenaza de quemar los diarios.

Escena 2. Locación: La Paz. Autoridades y folcloristas acusan a la localidad peruana de Puno por “usurpación” y “ultraje a nuestro patrimonio”, porque presentó la danza de la diablada en una festividad religiosa. Se deja muy en claro que la diablada es únicamente boliviana y que no es una manifestación cultural sincrética que trasciende las fronteras de las repúblicas surgidas en el siglo XIX. Queda pendiente el declarar como exclusivamente bolivianos a todo legado prehispánico y colonial conocido y por conocer.

Escena 3. Locación: Oruro. Se arma un escándalo por la participación de una banda orureña en una fiesta de Puno (¡otra vez Puno!, pinche karma). Supuestamente uno de sus integrantes habría gritado “¡Puno, lo mejor del mundo!”, lastimando las sensibilidades de los cultores del carnaval de Oruro, el más hermoso e inmaculado carnaval, no del mundo, sino del universo.

Escena 4. Locación: Santa Cruz. Autoridades y cívicos de Santa Cruz exigen el cierre de una exposición artística donde se ironiza con emblemas regionales. La terrible exhibición significó que las excelentísimas autoridades y cívicos se sacrifiquen y se dignen a visitar una galería de arte con el objetivo de confirmar que dichas expresiones “son una ofensa hacia nuestros símbolos y hacia la sociedad cruceña”.

Escena 5. Locación: Viña del Mar (Chile). Cada año, en Bolivia se sueña con ganar en el festival de Viña del Mar, evento referente de lo que Varguitas denominó, la “civilización del espectáculo”, es decir, mucha luz, mucho ruido y pocas nueces. Pero al ser organizado por nuestro ultra archienemigo chileno, es “hacer patria” el encumbrarnos en ese concurso. Si seguimos la misma lógica, el renombrado archienemigo nunca jamás dejará que se posicionen los bolivianos. Aun así, los patriotas bolivianistas se preguntan cómo es posible que un caporal tan originalmente titulado “Morena” y que sobresale por la creatividad de su letra y su entonada melodía, no haya sacado el máximo galardón.

Escena 6. Locación: Cochabamba. Para vencer al archienemigo chileno, gobernantes y músicos han decido constituir un festival en Cochabamba, según recalcan, “más mejor” que el de Viña del Mar y el mais grande do mundo (al igual que el muy cuidado y preservado Cristo de la Concordia). Con tal de darle a Chile una merecida revancha por los históricos ultrajes recibidos, no se deben escatimar medios y no importa si para ello se construya un suntuario mamotreto en un parque nacional y entre gallos y medianoche. Finalmente, no se vive del oxígeno de las áreas verdes o de los recursos que pueden invertirse en educación o salud. Se vive del ego herido y reivindicado.

Terminado el guión de esta película de infarto, dejo a los lectores juzgar si se trata de una comedia o un drama. No obstante, dada la lúdica idiosincrasia boliviana, es muy probable que adquiera el tinte de un melodrama que supere las producciones mexicanas, venezolanas y chinas. ¡Un motivo más para alimentar el orgullo nacional!

Adicionalmente, se aceptan sugerencias para el nombre de la película. Yo le pondría “Cincuenta sombras del fervor patrio en los tiempos de la Pachamamada”, aclarando que es un originalísimo título que pienso patentar, no vaya a ser que un peruano o chileno me lo robe.

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