Yura. Ayarichis de piedra

piedraLos ayarichis aquí considerados son flautas de Pan líticas. Una flauta de Pan es una flauta compuesta por varios tubos, cerrados en un extremo y abiertos en el otro, generalmente de diferentes tamaños atados conjuntamente en hilera. Nuestra zampoña urbana es un buen ejemplo y el ayarichi de Tarabuco también. A estas flautas de piedra el suscriptor les puso el nombre de ayarichi de manera arbitraria ya que en realidad se desconoce su verdadero nombre puesto que a principios de la colonia estas flautas ya no estaban en uso. En los vocabularios tempranos del quechua y aimara (Bertonio y Holguín) se encuentran tres nombres para las flautas de Pan: siku, antara y ayarichi. Los arqueólogos y especialistas en arqueomusicología llaman a estas flautas antara, pero en la actualidad antara es el nombre de flautas del extremo norte del Perú por lo que con preferencia se eligió el termino ayarichi pues muchas flautas de Pan rurales, de pocos tubos, de Chuquisaca y Potosí se llaman ayarichi o ayarachi.

Las flautas examinadas son tres y todas talladas en piedra pizarra. Las llamaremos ayarichi Yura 1, 2 y 3 visibles respectivamente en las figuras 1, 2 y 3. Los ayarichis 1 y 2 fueron recogidos por René Delgadillo, un odontólogo que trabajó en Yura (provincia Quijarro del Departamento de Potosí). El ayarichi 1 tiene contexto ya que fue encontrado en el pueblito de Tharo a 1,20 m de profundidad con los restos de un entierro y venía conjuntamente con otros objetos tales como la vasija de la figura 5 que pertenece al estilo de cerámica Yura geométrico. La segunda flauta (fig. 2) estaba acompañada de 56 objetos de cerámica incluyendo dos cráneos. La totalidad de estos objetos son de la cultura Yura en los estilos Yura Geométrico y Yura Poligonal, por lo que existe un alto porcentaje de probabilidad de que el instrumento tenga esa misma pertenencia. Los ayarichis 1 y 2 se encuentran actualmente expuestos en el Museo Antropológico USFX de Sucre (figura 7). Luego el ayarichi 3 fue ubicado por el señor Miguel Cárdenas, incrustado en la pared de una quebrada en los alrededores del pueblo de Yura. Así que se trata de tres flautas arqueológicas asociadas al estilo cerámico Yura/Huruquilla.

Datación

Muy lamentablemente, por la situación parcialmente descontextualizada de estos instrumentos, queda muy difícil ubicarlos temporalmente con precisión. Los objetos que acompañan los ayarichis 1 y 2 pueden ofrecer cierta orientación ya que incluyen cerámica de los estilos Yura Geométrico y Yura Poligonal que los arqueó¬logos colocan entre el Horizonte Medio (400-1000 d.C.) y el periodo Intermedio Tardío (1000-1200 d.C.) o bien entre los periodos de Desarro¬llos Regionales Tardíos (800-1430) y el posterior periodo Inca Regional, lo que nos da una incertidumbre de 800 años aproximadamente.

Las flautas de pan de piedra en los Andes prehispánicos

Las flautas de Pan (antaras de cerámica) arqueológicas de tubo complejo más antiguas surgen en la costa peruana con la cultura Paracas (200 A.C. – 400 D.C.). En contraparte, las flautas de Pan de piedra con tubos complejos aparecen de manera mucho más tardía tanto en Chile, en el  Noroeste argentino y en Bolivia, tal vez por influencia de Tiwanaku.

Afinación

Lamentablemente los tres instrumentos están dañados pero los ayarichis 1 y 3 están en suficiente buen estado como para poder sacar datos bastante precisos previas pequeñas restauraciones. El ayarichi 1 de 4 tubos produce las notas aproximadas si, sol#, re y si mientras que el ayarachi 3  de tres tubos suena con las notas  si,  la y sol#.

Tubo complejo y sonidos pulsados

Una característica muy sorprendente de estas flautas es que tienen tubos formados por dos diámetros sucesivos distintos llamados tubos complejos, tal como se puede apreciar por transparencia en la radiografía X de la figura 6. Acústicamente resalta que estos tubos al ser soplados enérgicamente emiten extraños sonidos pulsantes y múltiples con componentes muy agudos (multifonía) parecidos al sonido de las tarkas y ciertos pinkillus actuales.

Aspecto ritual

Estos 3 ayarichis líticos Yura, con tubos complejos, son los únicos encontrados en Bolivia por lo que se puede suponer que nunca fue una tipología de instrumento muy utilizada. Fue un instrumento de privilegio con uso ritual que en el caso Yura no está claro. Según el investigador Pérez de Arce, “al sur, en la región del Loa y del Noroeste argentino se han encontrado una docena de ‘antaras’ de piedra y madera, cuya aparición coincide con la influencia Tiwanacota, y continúan en los siglos siguientes. Junto con las flautas han aparecido representaciones de estas mismas flautas en objetos rituales, todo lo cual ha permitido comprender el complejo entramado cultural en que se insertaba su uso. Se hallan asociadas a rituales de sacrificio humano por decapitación, al consumo de polvos psicoactivos de vilca por medio de “tabletas de rapé”, y a un complejo ritual en que interviene la imagen del sacerdote sacrificador vestido con atributos que lo identifican, la “victima” o “elegido” desnudo, y dos acompañantes con máscaras de felino o camélidos”. 

Conclusiones

Así que las flautas aquí referidas, sin lugar a duda, son instrumentos muy peculiares por su material, su construcción, su geometría y sus insólitos sonidos multifónicos, por lo que representan un patrimonio importante para la comprensión de las culturas prehispánicas de la región •