Tanga Tanga

El nombre de este sitio arqueológico es sugerente, por el mito legendario que lo rodea.

Tanga Tanga Panel I

Tanga Tanga Panel I Foto: V. Edmundo Salinas C. INIAA

Tanga Tanga Panel II - detalle

Tanga Tanga Panel II - detalle Foto: V. Edmundo Salinas C. INIAA

Tanga Tanga Panel II

Tanga Tanga Panel II Foto: V. Edmundo Salinas C. INIAA


    V. Edmundo Salinas C. INIAA
    Ecos / 26/01/2023 00:32

    El nombre de este sitio arqueológico es sugerente, por el mito legendario que lo rodea. Sin embargo, se establece que el nombre viene de una deformación fonética de probable origen urbano. La comunidad más próxima asentada al sitio en la región se llama Tanqa Tanqa, que proviene del insecto coleóptero que habita abundantemente en el área. Los habitantes de la región denominan al sitio como “El paso de Palt’a Orko”. Es lugar de transito continuo entre las comunidades vecinas por los varios senderos existentes.

    Los cuatro paneles que conforman este conjunto de arte rupestre se sitúan en el municipio de Ravelo, provincia Chayanta del Departamento de Potosí. Todos los motivos se encuentran  en paredes rocosas que han estado expuestas al intemperismo desde su creación. Ninguno de ellos es un abrigo, se encuentran en superficies verticales de arenisca, roca sedimentaria. 

    Todos los motivos fueron efectuados con la técnica de golpe inicialmente y raspado posterior con rocas de mayor dureza que el soporte. Lo notable de estos paneles es que varias de las acanaladuras tienen una profundidad alrededor de los 20 milímetros, especialmente en el primero y segundo. El actual estado favorable para la observación de estos testimonios se debe a la profundidad de las hendiduras con que fueron hechas.

    En el entorno inmediato no ha sido posible encontrar restos de asentamientos humanos, trazas de estructuras habitacionales o de otra índole. Próximas al sitio están las fértiles pampas de Ravelo, aptas para desarrollar actividades agrícolas que son continuas desde hace centurias, se han retirado o destruido este tipo de testimonios para ampliar estos campos de cultivo, según las necesidades del periodo. Cronológicamente, Tanqa Tanqa corresponde al periodo Formativo Temprano, con una edad máxima probable de 1500 años aC.  

    El primer panel se sitúa en la parte más elevada del sendero. Presenta la mayor cantidad y diversidad de motivos del sitio. Es una pared rocosa, se han usado algo más de 15 metros cuadrados para efectuar las representaciones rupestres, son: 

    • Antropomorfos: máscaras de forma cuadrada, circular, ovoide, circular con depresión y amorfas; casi todas llevan penachos de distintas formas y otros ornatos que se vinculan entre sí. En el lado superior izquierdo se puede observar un motivo antropomorfo de cuerpo entero vinculado por líneas con las máscaras, se presentan otros esquemáticos que son comunes en el arte rupestre mundial en diferentes partes del plano. 

    • Zoomorfos: En la parte central del panel se encuentran tres particulares motivos cuadrúpedos que aparentan llevar escamas, dos de ellos se encuentran enfrentados; en diversas áreas de la superficie objeto de grabación se presentan los trazos que se aplican comúnmente para representar llamas o camélidos, semejantes en otros sitios con petroglifos o pinturas rupestres.

    • Geométricos o abstractos: Son abundantes en todo el sitio, se particularizan por ser líneas que unen una gran parte de los motivos antropomorfos y geométricos. 

    El segundo panel está atravesado sobre el arroyo. Es una gran piedra en forma de paralelepípedo posado longitudinalmente; aparentemente, anteriormente estuvo sostenido por ambos lados a una misma altura para permitir la formación de un vano que permitía discurrir el arroyo o quizás el sendero. Los motivos que fueron representados en uno de sus lados son una evidencia de esta suposición, originalmente estuvieron en posición vertical.

    • Antropomorfos: es un conjunto de máscaras de distintas formas y tamaños, todas llevan una especie de penacho u ornamento superior, en algunas los adornos se extienden más aún. Es sobresaliente la máscara que lleva aparentemente adosada otra más pequeña al lado a manera de oreja. 

    • Geométricos o abstractos: al igual que en el anterior panel se presentan líneas que unen unos motivos con otros.       

    El Tercer panel se sitúa a una altura de cuatro metros de la superficie y distante a unos diez metros del anterior hacia arriba, no están en una roca suelta sino en la continuación de la placa geológica de la pared rocosa del Panel primero, son solo dos los motivos y es accesible por una alta roca vecina. 

    • Zoomorfo: es un cuadrúpedo de largos hocico y cola, especulando se podría decir que se representó un ¿“oso hormiguero”? Sus extremidades, todas inferiores, llevan unas líneas a manera de dedos y aparentes escamas circulares en el cuerpo. 

    • Geométrico: es solo un rectángulo situado sobre el motivo zoomorfo. Es posible que se trate de un motivo inconcluso. 

    El Cuarto Panel  está cerca al río de Saucy Mayu. La pared rocosa forma parte de la placa tectónica en que se sitúan el panel primero y tercero. Son dos los motivos, ambos corresponden a zoomorfos y aparentemente también están inconclusos. Indudablemente son o serían semejantes a los anteriores, aunque son de menor tamaño y la línea grabada que los forma es de profundidad menor.  

    Este conjunto de petroglifos se sitúa en un lugar de particular belleza paisajística, se encuentra muy próximo a la carretera asfaltada, lo que le da pronta accesibilidad. Cuando se visita un sitio con arte rupestre, es necesario tomar en cuenta lo siguiente: 

    Recomendaciones y prohibiciones:

    • Jamás tocar las representaciones rupestres ni su soporte.

    • Nunca debe mojarse el sitio para tomar “mejores fotografías”

    • No acampar en las proximidades del sitio.

    • No permitir acercarse demasiado al sitio pintado al tomar fotografías, el aliento puede dañarlas. 

    • Nunca encender fogatas próximas al sitio.

    • Jamás permitir el registro fotográfico con flash.

    • Nunca deben repintarse los motivos.

    • Nunca debe permitirse dejar inscripciones de “recuerdo” en el sitio ni en los alrededores.

    • Retirar del entorno los objetos usados – basura - •

    *INIAA Instituto de Investigación Arqueológica y Antropológica.

    Etiquetas:
  • Tanga Tanga
  • arqueológico
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