Maricas bien machos (y machas)

Una exposición fotográfica hizo un recorrido por parte de la historia del movimiento de Travestis, Lesbianas, Gays, Bisexuales (TLGB) en Bolivia para que las nuevas generaciones conozcan la lucha y el activismo de personas que han aportado al colectivo. 

"Siempre decimos, quienes caminaron nos permitieron hoy correr, por eso es importante saber quiénes somos y qué hicimos", comentó el presidente del Consejo Ciudadano de las Diversidades Sexuales y de Género en La Paz, José Luis Maldonado. 

Las fotografías son parte del archivo de la Comunidad de Diversidades que ha sido un "rescate histórico" especialmente del activista David Aruquipa, comentó Maldonado. 

"Una de las mayores motivaciones para realizar esta historia fue la ausencia de un estudio de este tipo que describa el camino que siguió el movimiento", señala la descripción de la exposición. 

La muestra detalla cómo el baile y el folclore han sido momentos claves para "transgredir" y mostrarse tal cual eran con vistosos trajes en distintas danzas como la morenada, la kullawada, entre otros. 

También se expuso material discográfico y fotografías de personajes relevantes como "Barbarella", quien realizó una coronación en su casa en 1971 a la que terminó presentándose la Policía y la arrestaron junto a otras invitadas, en medio de la celebración. 

De la misma manera se exhibieron imágenes de la "familia Galán", considerada una de las pioneras e impulsoras del movimiento TLGB en el país, las primeras reuniones de colectivos, las marchas del Orgullo, foros internacionales en los que han participado, entre otros. 

"No ha sido un regalo del Estado, de la sociedad, ha sido un regalo de las personas que nos han antecedido en la lucha, en el baile, la cultura, la política, la protesta, la literatura, cada uno ha ido aportando su granito de arena", sostuvo Maldonado. 

A su juicio, es una "obligación ética y de lucha" que las nuevas generaciones también conozcan esta historia y ver que nació probablemente "de los lugares menos pensados" los "maricas, las afeminadas, las marimachos", que han marcado y abierto el camino. 

"Se desconoce quiénes han hecho la historia del colectivo, no fueron cuerpos esculturales quienes han iniciado la lucha, fueron cuerpos menospreciados, discriminados y eso es importante que identifiquen y reconozcan", enfatizó Maldonado. 

Destacó los avances conseguidos a través de los años como la ley de Identidad de Género, vigente desde mayo de 2016, que permite que se modifique el nombre propio, el sexo y la imagen, pero comentó que aún hay mucho por hacer por el movimiento. 

"Le falta al Estado vernos como sus iguales, pero no niego que ha habido avances muy grandes", finalizó Maldonado. 

La muestra de al menos 30 fotografías se realizó en el Museo Tambo Quirquincho de La Paz como un homenaje a quienes antecedieron la lucha por el movimiento y exhibir los principales hitos históricos, a propósito de este mes que se celebra el Día Internacional del Orgullo TLGBI  •

(*) La introducción es del editor.

Introducción (*)

Cada vez se muestran más. Hombres y mujeres que, en lugar de utilizar el género prefieren llamarse simplemente personas, ya no se ocultan como antes. 

Perdieron primero el miedo y después la vergüenza. Miedo porque la sociedad los ataca por ser como son y vergüenza porque no los acepta.

Con el tiempo, y los avances legislativos, perdieron lo uno y lo otro y ahora, valientes, ponen la cara a las cámaras, cuentan sus historias y las publican en libros. 

En estas páginas te contamos cómo fue una exposición de fotografías en La Paz y, en recuadros, algunos testimonios de personas TLGB que aparecen en el libro “Jiwasa / Nosotras” editado por el Movimiento Maricas Bolivia. 

Adriana Guzmán 

Yo soy lesbiana por decisión política, porque creo que el sistema patriarcal, colonialista, racista, capitalista, se construye sobre el cuerpo de las mujeres, con la violencia y la explotación de nuestros cuerpos; pero también con la complicidad de muchos hombres que hacen alianza con ese sistema (patriarcal). 

Silene Salazar 

Nombrarse lesbiana es rebelarse a toda la heteronorma, rebelarse a todo el sistema patriarcal. Desde tu cuerpo enuncias que no vas hacer caso a un rol heteronormativo, que no vas a hacer caso a esa obligatoriedad de parir, te rebelas a todo eso.

Romina Apala

A los 32 años de edad Romina Apala, intercultural, lesbiana pública, asume la presidencia del Colectivo TLGB de la ciudad de El Alto. Pero también asume el reto, en una colectividad con mayor presencia y visibilidad gay que subestima la presencia lésbica, de plantearse con su propia voz, lesbiana e indígena, para ser escuchada y generar empatía en toda la población TLGB y ser considerada la representante.

Roberto Condori y Edgar Soliz

Solo somos dos "maracos besándose en la plaza", como lo acaba de decir un transeúnte visiblemente molesto. Maracos que no creemos el cuento del proceso de cambio y menos el uso y abuso de la representación indígena, como ornamento vacío de sentido, a la que han reducido y absorbido a las figuras indias de los pueblos milenarios.

Ronald Céspedes

Me preocupa que sea muy poco lo que se ha conseguido dentro de este Estado Plurinacional que prohíbe y sanciona la discriminación por orientación sexual e identidad de género, pero que aún sigue manejando una lógica heterosexual que mide las relaciones cotidianas y pretende, de manera muy insolente, redefinir lo plurinacional desde una concepción heterosexual.

Álvaro Chubé

Cuando se le pregunta a Álvaro por cómo se identifica, se detiene a pensar en su padre y su madre indígenas, con quienes tiene una historia dolorosa sobre su homosexualidad, se detiene a pensar en su perro Rompe Monte, ahorcado por copular con otro perro macho, se detiene a pensar en todas las veces que tuvo que reprimir su homosexualidad, con miedo y culpa, en su comunidad, ante sus padres y sus amigos.