Manuscritos revolucionarios son Memoria del Mundo

Entre las sombras, un personaje misterioso que vivía en Sucre entre 1809 y 1824 fue recolectando una serie de documentos prohibidos, entre ellos pasquines, cartas, proclamaciones y hasta poemas referentes al largo y complejo proceso de insurrección que antecedió la firma del Acta de la Independencia de Bolivia en 1825 en la Casa de la Libertad. Documentos que son pruebas del rol que jugó la sociedad de la noble ciudad de La Plata en las acciones que llevaron a Bolivia y otros países de Sudamérica, hacia su Libertad. “Al tratarse de documentación de circulación clandestina, el conjunto ha sido conservado pese a los riesgos en un estado de guerra”, dice parte de la justificación presentada ante la Unesco.

Es probable que estos 26 documentos pertenecieron a un revolucionario y hasta quizá en ellos está impresa su caligrafía. Lo cierto es que fue un adelantado a su época porque supo la importancia que esa información tendría para los herederos de esa patria libre e independiente que fue gestada desde Sucre por más de una década desde el Primer Grito Libertario de América del 25 de Mayo de 1809, tal como lo prueba cada letra escrita en esos papeles que acaban de obtener el reconocimiento del programa Memoria del Mundo (MOWLAC) impulsado y coordinado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) para la preservación y el acceso al patrimonio de mayor relevancia para los pueblos del mundo; acontecimiento que Sucre celebra y que fue posible gracias a la impecable gestión realizada por la Casa de la Libertad. “Es un documento que gracias a Dios no se perdió y sirve para la humanidad entera porque de él nace la creación de un país y estamos eufóricos, encantados de que la UNESCO haya inscrito esta serie de documentos, como su patrimonio”, dijo Mario Linares, director y custodio de la Casa.

El documento 

El “Dossier de documentos relativos a la revolución del 25 de mayo de 1809 y la Guerra de Independencia en los Virreinatos del Perú y del Río de La Plata (1809-1824)” es un conjunto de 26 documentos escritos a mano sobre papel celulosa antiguo y caligrafía original de la época. No tienen cubierta o tapa y están unidos o cosidos a mano. En total son 160 folios. “Se trata de un excepcional conjunto de documentos que abordan desde el movimiento revolucionario de 1809 y distintos sucesos en el Perú, el Virreinato del Río de La Plata (incluyendo al Uruguay) y sus luchas independentistas a partir de distintos tipos documentales. Muchos de ellos están escritos o hacen referencia a importantes personalidades de la guerra de independencia como Manuel Ascencio Padilla, el cacique Cumbay, Simón Bolívar, José Artigas, José Rondeau, entre otros”, dice parte de la explicación presentada ante la Unesco. 

Se destaca el valor de la producción poética y la manera literaria en que fue escrita la semántica revolucionaria que se fue registrando a lo largo de los años de la guerra de independencia, como base de los nuevos estados nación. 

 Su origen

Mario Linares, dijo que el documento es un prolegómeno al Acta de la Independencia de Bolivia porque “está escrito en un periodo de la guerra de la independencia y era el sentimiento popular que había en esta región y que fue transcrito en el mismo”. Dijo que no se sabe quién lo hizo pero que “indudablemente se trata de un personaje mágico que se anticipó a ver la importancia de este documento, a preservarlo y a dejarlo para que la humanidad lo conozca”.  

Por su parte, Rosario Barahona, la bibliotecaria, ofrece algunas pistas. Cree que el documento llegó a manos de alguno de los primigenios miembros de la Sociedad Geográfica y de Historia Sucre (SGHS) que se comenzó a conformar a fines del S. XIX (1896). 

“En 1955 se tiene la primera noticia de este documento que ya era conocido por los miembros de la SGHS, como lo señala Don Joaquín Gantier en el Boletín N° 444 de la mencionada Sociedad en 1959”, precisa Barahona. Sin embargo, el documento recién fue registrado en la Biblioteca de La Casa de la Libertad el 20 de septiembre de 1995, ingresando al archivo histórico de la institución. 

“Nos visibiliza”

Rosario Barahona, bibliotecaria de la Casa de la Libertad, puntualiza la relevancia de este reconocimiento para Sucre, en tres puntos:

1. Tierra de revolucionarios: “Nos visibiliza como un ciudad y tierra de revolucionaria que encaminó sus actos hasta lograr la firma del Acta de la Independencia en 1825”.

2. Visibiliza la Casa de la Libertad: “Como el museo más importante de Bolivia que es imprescindible que la población conozca y sepa que aquí, en el Salón de la Independencia, se firmó el Acta de la Independencia, que mucha gente no lo sabe”.

El Acta de la Independencia, fue el primer documento declarado como Memoria del Mundo por la UNESCO (2018). 

3. Sucre es Capital de Bolivia, donde nació la Patria: “Es muy importante que los jóvenes y las nuevas generaciones sepan que aquí nació Bolivia y que Sucre es su Capital, no La Paz; lo digo con conocimiento de causa porque aquí (a la Casa de la Libertad) vienen colegiales, estudiantes y universitarios de otros departamentos que ignoran por completo que Sucre es la Capital de su país”.

Importancia continental

El dossier es un patrimonio documental que involucra a los actuales estados de Argentina, Bolivia, Perú y Uruguay donde está reflejada la complejidad del conjunto de procesos militares y políticos de ese periodo bélico que abarcó varios países de América del Sur. “Justamente el MOWLAC, que es la abreviatura en inglés de Memory of the World and Latin America & Caribe ha evaluado este documento como de gran importancia para la humanidad”, dijo el director de la Casa de la Libertad. 

Lo que contiene

Los documentos encierran el pensamiento de los actores sociales de la ciudad de La Plata durante el periodo de la guerra de la independencia, las acciones de los bandos enfrentados (realistas y patriotas) que por un lado defendían la integridad de las provincias dentro de la monarquía española y por otro apoyaban la creación de nuevos estados americanos. Igualmente se aprecia la influencia de los graduados y doctores en derecho de la Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca UMRPSFXCH en la retórica de los principios de soberanía e independencia.

En esos papeles queda reflejado el papel de los virreinatos del Perú y del Río de La Plata como entidades territoriales y políticas de la corona española, como también de la Real Audiencia de los Charcas asentada en la ciudad de La Plata desde 1561 •

Equipo de la Casa de la Libertad que postuló el dossier como Memoria del Mundo:

Funcionarios de la Casa de La Libertad: 

Mario Linares, director y Custodio • Rosario Barahona, Bibliotecaria.

Pasantes voluntarios de las carreras de Historia y de Turismo de la USFX: 

Andrés Hinojosa La Madrid (Transcriptor) • Salem América Ibáñez Solís • César Méndez Manuel • Marilin Salazar Peñaranda • Paola Carvallo, Carla Sanabria • Ermo Justiniano * Diego Sandi Martínez • Nazarena Antezana * Alexander Cari Juárez.

Historiadores que dieron su aval: Dr. Erick Languer • Dra. Paola Revilla Orías • Dr. Andrés Eichmann • Lic./Prof. de historia Benjamín Torres

Nombres y referencias del contenido de algunos de los 26 documentos clandestinos del dossier:

Documento 2 “MINUTA DE TODOS LOS QUE SE HALLAN PRESOS”: Relación de personas que fueron apresadas en Sucre y Yotala por el levantamiento del 25 de mayo de 1809. Se menciona a los Zudáñez, Toro, Sibilat, Miranda y otros que comandaron al pueblo esa noche.

Documento 11 “ARGUMENTO Y RESPUESTA”: Copia de un debate sobre el estado favorable a la monarquía, escrito en latín a modo de un argumento y su respectiva respuesta. Se nombra a Montesquieu, Aristóteles y Cicerón.

Documento 12 “EXCELENTÍSIMO SEÑOR”: Copia de una carta de José Artigas (13 de marzo de 1814) al Dtor. Supremo de las Provincias Unidas del Río de La Plata (Gervasio Antonio de Posadas) en la que explica que recibió ayuda de Europa para su movimiento libertador por lo que lo declaran traidor. 

Documento 13 “CORRESPONDENCIA ENTRE JOAQUÍN DE LA PEZUELA Y JOSÉ ARTIGAS”: Copia de la carta fechada en Jujuy el 15 de mayo de 1814, en la que culpa a Buenos Aires del derramamiento de sangre y señala haber actuado en honor al rey. La respuesta de Artigas (28 de julio de 1814) señala que el derramamiento de sangre ha sido causado por la ambición española y sus pretendidos derechos sobre América. 

Documento 14 “PROCLAMA”: Original de una proclama de Carlos María de Alvear (23 de junio de 1814), dirigida a los habitantes de Montevideo, donde se indica que lo peor de las batallas ya pasó y se señala que a futuro tiene que lograrse una convivencia con unión, paz y fraternidad. Al reverso de la proclama se encuentran capitulaciones de Alvear y llevan su firma. Al final consta una nota de 16 de mayo de 1818 sobre un sueño de una persona en Potosí.

Documento 16 “PROCLAMA A LOS HABITANTES DE LA AMÉRICA DEL SUD”: (5 de enero de 1815) contiene una crítica de la colonización española y destaca el papel de los habitantes del Cusco en la lucha contra España. Diatriba contra el papel de José Manuel Goyeneche y su participación en la guerra a favor de los españoles. Escrito por “un patriota del interior” 

Documento 17 “CUANDO UN EJÉRCITO LLENO DE VIRTUDES…”: Firmado por el patriota argentino José Rondeau y otros (30 de enero de 1815). Manifiesta como se esperaba que, con el tiempo, las ventajas del Ejército patriota aumentaran gracias a la ocupación de Montevideo. Hace referencia a los heroicos sacrificios de los patriotas para liberarse del yugo español.