Una nueva parroquia y una bóveda – cripta

Referencias al arcángel Señor San Miguel de la Plata y a la capilla de Loreto

Capilla de Nuestra Señora de Loreto.

Capilla de Nuestra Señora de Loreto. Foto: Guillermo Calvo Ayaviri

Frontis de la Parroquia del Señor Arcángel de San Miguel

Frontis de la Parroquia del Señor Arcángel de San Miguel Foto: Guillermo Calvo Ayaviri


    Guillermo Calvo Ayaviri
    Ecos / 20/12/2024 07:47

    En la ciudad de La Plata, una vez posesionado, el nuevo arzobispo, don Francisco Ramón de Herboso y Figueroa, realizó, en 1777, la erección en parroquia de la iglesia que desde entonces tomó la advocación de San Miguel, Patrón de la ciudad.

    Se decidió que la iglesia recientemente creada parroquia tuviera sus libros canonicales a partir de 1779, dando origen, de esta manera, a su Archivo Parroquial.

    Inédito, en archivo privado

    El notario eclesiástico Pedro de Lizárraga proveyó y firmó el Auto emitido por el arzobispo don Francisco Ramón de Herboso y Figueroa, del Arzobispado de los Charcas, el 30 de julio de 1777, donde indica que:

    “Vistos estos Autos, y de lo que ellos resulta, declaramos por útil y conveniente la erección de la Parroquia Principal, en la Iglesia que fue de los Jesuitas Expatriados en esta ciudad, para que de los dos Curas que sirven en Nuestra Metropolitana Iglesia, el uno pase a serlo de la expresada que erigimos en Parroquia, bajo de la Protección del Glorioso Arcángel San Miguel, que ha de ser el Patrón principal de ella, dividiéndose  la Ciudad en dos mitades en la conformidad que expone el Cabildo Justicia y Regimiento, para que todos los que vivieren y habitasen en ella, reconozcan por Párroco al que lo fuere del territorio correspondiente, a excepción, de los indios que pertenecen a las Parroquias de San Lázaro y San Sebastián”.

    En tal sentido, se pasó dichas diligencias al presidente de la Real Audiencia, como vicepatrón, para que si fuere servido presente su consentimiento, sin el cual no tendría efecto esta providencia.

    El 4 de agosto de 1777 fue nombrado como Cura de San Miguel el Dr. Pedro Antonio de Anzoleaga, que no llegó a fungir como tal. Ante esta situación, el 26 de julio de 1779 el Dr. José Ignacio López recibió del prelado la parroquia en presencia de las autoridades eclesiásticas y civiles bajo un inventario prolijo, dedicándola al arcángel San Miguel.

    Primera partida de defunción

    En el Archivo-Biblioteca Arquidiocesanos ‘Monseñor Miguel de los Santos Taborga’, en el Archivo Parroquial del Arcángel San Miguel de la ciudad de La Plata se lee en el Libro de Defunción (1779 - 1800), a fojas 1, la primera partida de defunción asentada en la nueva parroquia:

    ‘Al Margen. Isabel. Dio de fábrica 2 pesos. En esta Santa Iglesia  del Arcángel Señor San Miguel, de esta ciudad de La Plata, en diez y siete de octubre de mil setecientos setenta y nueve años, Yo el Licenciado Don Nicolás de la Palenque, Teniente de uno de los Curas’ Rectores, enterré de Caridad a Isabel Montaño al parecer de cuarenta años. Recibió los Santos Sacramentos y dio de Fábrica dos pesos y para que conste los firmo. Nicolás de la Palenque’. De acuerdo a los libros del Archivo Parroquial, entre 1779 y 1843 fueron nombrados los párrocos: Ignacio Lisperger Nieto, Joaquín Ortuño Cortazar, José Vellido; Manuel de la Fuente, Juan de Dios Medrano, Mariano José Roncal y Mariano Cabrera, entre otros.

    Nuestra Señora de Loreto

    Lo que se destaca en la Parroquia de San Miguel es que tiene dos portones de estilo renacentista, que dan acceso uno al bautisterio y el otro a la llamada Capilla de Loreto, con pilastras dóricas y molduras que sostienen un arco de medio punto, donde también se matiza una cúpula mudéjar. 

    El estilo del altar de la capilla es plateresco y churrigueresco; por tanto, al tener esa característica tan particular y única, la Capilla de Nuestra Señora de Loreto gozaba del privilegio de ser teatro de actos académicos, que revestían la solemnidad más esplendorosa y de lujo y ser la Capilla de los Oidores de la Audiencia.

    Otro dato relevante es saber que el templo comunicaba directamente con el resto del claustro, que hoy ocupa la Universidad San Francisco Xavier.

    Entierros en las doctrinas…

    Llegó procedente del Reino de España a las Indias la Cédula Circular el 27 de marzo de 1789, donde se previno a todos los diocesanos y vicepatronos de los dominios de Indias informarse con brevedad y justificación sobre el establecimiento de construcción de cementerios fuera de los poblados, en lugares altos y ventilados.

    Una vez constituida la nueva República de Bolivia, el mariscal Antonio José de Sucre, mediante un Decreto del 25 de enero de 1826, ordenó el establecimiento de cementerios para los cadáveres y se determinaron penas para los curas que los entierren en sus iglesias.

    Ante esta situación, en una indagación minuciosa he podido identificar que el mes de agosto de 1817 se enterró el primer cuerpo en el Cementerio General de Sucre.

    Es por todos conocidos que con la llegada y establecimiento de las órdenes religiosas a Charcas y, particularmente, a la ciudad de La Plata, los Dominicos o Predicadores, Franciscanos, Agustinos, Mercedarios, Jesuitas, entre otros, sepultaban los cuerpos de los difuntos en sus iglesias, al igual que los monasterios y conventos.

    Pero también por falta de espacio, en la Parroquia de San Miguel o carencia de un atrio o jardín amplio, se buscaba otro lugar como enterratorio, siendo estos: los conventos de San Agustín, de Santo Domingo, de San Francisco, de La Merced y de La Recoleta, la Iglesia Catedral, los monasterios de las Carmelitas Descalzas y de Santa Clara, el Orfanato de las Recogidas de Santa Isabel y el Recogimiento de Niñas Huérfanas •

    Patrimonio funerario, testimonio revelado

    Como avance de una inédita investigación y habiendo revisado el primer libro de entierros, que data de 1779 a 1800, de ocho restantes, se han registrado los entierros de españoles de la Santa Iglesia del Arcángel San Miguel.

    He aquí el tenor de una partida donde se sepulta en la bóveda o cripta de la Capilla de Nuestra Señora de Loreto:

    AL MARGEN

    El Dr. Dn. Manuel Núñez.

    Fábrica nada.

     

    En esta Santa Iglesia del Señor Arcángel San Migue de La Plata, a tres de agosto de mil setecientos ochenta y nueve años, Yo Dr. Josef de Vellido, Cura Rector más antiguo de esta Iglesia metropolitana, enterré en la Iglesia, con Oficio Cantado y Cruz Alta, el Cuerpo Mayor del Dr. Dn. Manuel Núñez, al parecer de diez y nueve años, Colegial de San Juan de esta dicha ciudad, e hijo legítimo de Don. Gregorio Núñez y de Doña. Matiaza Huerta, vecinos de esta ciudad.

    Recibió los Santos Sacramentos. No dio cosa alguna a la Fábrica, porque alegó el Señor Rector la Acta que tiene celebrada dicho Colegio, con la Iglesia, sobre que esta le ha de franquear gratuitamente, la Bóveda para sepultarse, en correspondencia de las asistencias que hacen los Colegiales, y para que conste lo firmo, mi Teniente:

    Manuel Azurduy Aldunate.

     

    Encuentro y conferencias

    Del 27 al 31 de octubre de 2025, en Santiago de Cuba se desarrollará el ‘XXVII Encuentro de la Red Iberoamericana de Cementerios Patrimoniales’, donde Sucre y la USFX estarán representadas por una exposición magistral sobre los ‘Libros de Entierros de la Parroquia del Arcángel San Miguel de la ciudad de La Plata - Sucre, 1779 – 1825’.

    Por otra parte, la segunda semana de diciembre, como homenaje al Bicentenario de Bolivia 1825 - 2025, se llevará a cabo en Sucre el ‘II Ciclo de Conferencias sobre Patrimonio Funerario’, organizado por la Célula de Docentes de la Carrera de Historia, Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales de la USFX.

     

    * Guillermo Calvo A. es docente de la carrera de Historia de la UMRPSFXCH.

    Etiquetas:
  • cripta
  • parroquia
  • bóveda
  • Compartir:

    También le puede interesar


    Lo más leido

    1
    2
    3
    4
    5
    1
    2
    3
    4
    5
    Suplementos


      ECOS


      Péndulo Político


      Mi Doctor