Carnaval de Uyuni
Está considerado como la fiesta mayor del sur del Departamento de Potosí.
La vida en el altiplano del territorio potosino es austera, dura y escueta. Sus habitantes llevan un ánimo sereno, les gusta reír y, más que todo, las fiestas y el Carnaval, que parece ser la madre de todas las fiestas.
El espíritu carnavalesco es rudo e impetuoso…
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
El mentado y gran Carnaval de Uyuni se originó en 1946 con la aparición de las fraternidades “Yankee Boys y la de los “Sonámbulos” en 1948; luego, los “Rumberos” en 1950 y los “Naipes” en 1955. En el transcurso de veinte años desaparecieron dos antiguas, los “Rumberos” y “Naipes”, y en 1970 se funda otra fraternidad: “Dandy Boys”. Pero el Carnaval de Uyuni debía fortalecerse y no desaparecer.
En esas circunstancias aparecen otras: “Bambinos” en 1972, “Clan 79” en 1979, “Alpha Omega” en 1980, “Corazón Latino” y los “Trepanos” en 1992. Posteriormente, desaparecen cinco. Sin embargo, en 2003 se hace latente la inquietud de la juventud y un grupo de universitarios decide refundar las comparsas desaparecidas. Nacen entonces los “Nuevos Rumberos”.
MIRADA RETROSPECTIVA
Felipe Ramírez Ríos comenta: “La tradicional fiesta de carnavales en Uyuni cambió a lo largo de la historia. Existían dos entradas durante la fiesta: el sábado era el ingreso de las comparsas que, al compás de alegres bandas, recorrían la tradicional avenida Potosí y giraban en la avenida Arce para pasar frente a los balcones del edificio de la Alcaldía y volvían a sus locales recorriendo la avenida Ferroviaria. Las comparsas estaban conformadas por distinguidos ciudadanos y pueblo en general, las señoras y señoritas que no vestían pollera; alquilaban o conseguían prestada esta prenda y, a la vez, muchos jóvenes que para ocultar su identidad se disfrazaban de pepinos. Las comparsas sobresalientes fueron “La Uyunense”, conformada por ciudadanos netos de Uyuni; “La Salineña”, por los residentes de Salinas de Garci Mendoza, “La Tahueña”, por los originarios del pueblo de Tahua y, en los últimos tiempos, se conformaron dos grupos, “Los Inolvidables Ferroviarios” y “Los Auténticos Ferroviarios”, con los extrabajadores después de la relocalización de la Empresa de Ferrocarriles.
En lo referente a la participación de grupos autóctonos de las provincias, se presentan “La Anata Huarcaycollo”, “Punto Aparte”, “Centro Cultural Auténtico Juventud Chicheña” y Grupo Cultural “Unión Chicheña”.
ACTUALIDAD
En este tiempo, el festejo del Carnaval en Uyuni no cambió mucho, pues aún se conserva lo tradicional. En todo el país se observan grandes festejos, pero los pobladores de este municipio, que saben todo ese despliegue, sonríen: para ellos, el mejor Carnaval es el de Uyuni. Participan y bailan con su pareja. Quien ha tenido la fortuna de estar en las entradas del Carnaval, siente que vibra su cuerpo al escuchar la música propia de las comparsas, y se agolpan en la memoria el pueblo, su grupo, los amigos, las mixturas y serpentinas, los multicolores disfraces de los bailarines…
En la cultura popular circula la historia de que, al inicio del Carnaval, sube el diablo a la tierra, marchándose de vuelta, luego del Domingo de Tentación, satisfecho por su labor.
El oriundo de Uyuni afirma que esta es la fiesta mayor del sur boliviano.
Entrada del sábado
En esta fiesta del Sábado de Carnaval existen dos clases de grupos: las comparsas y las fraternidades. Esta diferencia proviene desde épocas pasadas, cuando las ‘comparsas’ estaban conformadas por las “mujeres de pollera” y las ‘fraternidades’, por “damas decentes o de vestido”.
En décadas pasadas, la diferencia era radical. Con el correr de los años, la situación se tornó más tolerante porque en la fiesta del Carnaval, que significa también integración, era frecuente ver que muchas damas de vestido, tan solo en los carnavales, bailaban utilizando en su vestimenta las polleras de las “cholas”. El Sábado de Carnaval se realiza la “entrada” de fraternidades y comparsas, cuando todos los vecinos se congregan en la avenida Potosí para observar a los bailarines que ingresan bailando al ritmo de su huayño tradicional “Carnaval de Uyuni”, que es una obra del compositor Justino Jaldín, una versión notable muy conocida y popularizada en todo el país.
Las fraternidades ingresan con un disfraz que identifica a cada fraterno. Es un atuendo que anualmente se cambia agregando detalles más sobresalientes. En esta entrada no faltan los carros alegóricos ornamentados. Los más llamativos son los disfraces variados, además de la muestra del derroche de alegría y entusiasmo de los fraternos.
Luego toca el turno de las comparsas, que son agrupaciones con más integrantes y cuya característica es que las mujeres llevan polleras de un mismo color. Al mismo tiempo, sus blusas son uniformes, los bailarines llevan consigo bolsas de seda en bandolera y, dentro de estas, las infaltables mixturas, serpentinas, confites y frascos con talco. También sobresalen las bandas con músicos que interpretan instrumentos de bronce, bombos, tambores y platillos, que resuenan en toda la avenida. Otros elementos: banderas identificando la comparsa, estandartes y pasacalles. Para colmar la alegría, los danzantes bailan con tallos de choclo tierno, girasoles y ramas de molle que significan eterna juventud. Las comparsas de los ferroviarios son las que más sobresalen.
Luego de la entrada las fraternidades y comparsas retornan a sus locales, donde continúa la fiesta. Las orquestas contratadas para esta oportunidad se esmeran en brindar buena música y espectáculo sobresaliente, las mesas ornamentadas, y cada año debe ser mejor. En realidad, es una competencia de quiénes la pasan mejor…
Y sigue la fiesta…
Se realiza nuevamente una entrada. Los Lunes y Martes de Carnaval se visitan entre fraternidades y comparsas, siempre con derroche de alegría, música y entusiasmo. Los miércoles y jueves, la fiesta continúa en sus locales, en horario nocturno. El viernes, en una fiesta común, se elige a la Reina del Carnaval. El sábado es víspera del cierre de este largo Carnaval, con fiestas en cada local en las que se leen los bandos bufos y, finalmente, el Domingo de Tentación, las comparsas hacen día de campo, armando carpas en afueras de la ciudad, para luego culminar con el último ingreso: la “Cacharpaya”, la despedida del Carnaval hasta el próximo año, hasta llegar a la plaza.
Si bien en la actualidad ha cambiado un tanto, la tradición permanece. El Carnaval de Uyuni ha sido y será el mejor motivo de reunión de los uyunenses dispersos en el país, quienes en su reencuentro disfrutan de esta fiesta en el pueblo denominado “La Hija Predilecta de Bolivia”, “Pueblo Heroico de Uyuni” y “Tierra de Amistad”.
(*) Cristóbal Corso es expresidente de la Sociedad Geográfica y de Historia “Potosí”.
