Antes del MESCP las corrientes pedagógicas que sustentaron los diferentes modelos educativos del país resultaron insuficientes para resolver problemas de la educación en Bolivia. El conductismo y el constructivismo occidental se arraigaron en el pensamiento y el desempeño del maestro y maestra, y los estudiantes quedaron como receptores y memorísticos, sin embargo, no lograron adecuarse a las prácticas pedagógicas propias de la realidad, necesidades e intereses del Estado plurinacional.
Antes del congreso educativo de 2009, la educación era un enseñanza memorística, leyes educativas plagiadas de otro país como la ley 1565, después de mucha exigencia del magisterio y pueblo boliviano ante el gobierno central, por estas circunstancias Bolivia tiene un Presidente indígena el señor Evo Morales Ayma y en su gobierno se promulgó la ley 070 ASEP MESCP.
A partir de esta situación y en respuesta al desajuste teórico práctico de los modelos educativos anteriores la ley 070, ASEP enfoca el modelo educativo sociocomunitario productivo para promover un proceso de transformación integral histórico de los y las estudiantes a través del desarrollo de las dimensiones del ser, saber, hacer y decidir en base a los elementos curriculares.
La concreción curricular se desarrollará en los momentos metodológicos (práctica, teórico, valorativo y productivo) orientada en la formación integral y holístico del ser humano y con la capacidad para vivir bien.
En este sentido se consolida la concreción curricular articulando con la realidad y contexto de la comunidad, como estrategias metodológicas son: proyecto socio-comunitario productivo (hidropónico), visitas a los centros agrícolas, ganaderías, arboles, ríos, cítricos, mercados, museos, instituciones, construcciones, huertos escolares y otros, además según la iniciativa y creatividad de las maestras y maestros se da la práctica pedagógica. Durante esta actividad se articula con los cuatro campos de saberes y conocimientos en nivel primario comunitario vocacional y en secundaria comunitaria productiva cada maestra o maestro de la especialidad articula con las áreas de saberes de conocimientos y al mismo tiempo se complementa con idioma originario guaraní como segunda lengua y/o en las comunidades guaraníes como primera lengua, de acuerdo a la armonización realizada en el plan anual bimestralizado.
Posteriormente en aula se recuerda diferentes actividades, mensajes resoluciones matemáticos obtenidos en el contacto de la realidad, se habla y se escribe esas experiencias vividas, diferentes mensajes, de medio ambiente, se resuelve ejercicios, importancia de la madre tierra, importancia del agua, se compone canciones, se establece poesía y también se busca otras estrategias metodológicas para fortalecer el conocimiento de los estudiantes.
Finalmente se valora las actividades realizadas con el contacto de la realidad, los mensajes hechos, prácticas de ejercicios matemáticos demostraciones de habilidades y destrezas en diferentes campos de saberes y conocimientos y los estudiantes elaboran su propio texto como producto y es capaz de demostrar a la sociedad.
Además en este enfoque del modelo educativo participan las madres y padres de familia, organizaciones sociales, sindicales, instituciones y pueblos indígena originario campesinos y comunidades guaraníes en la concreción del MESCP, en lo cual se desarrolla la personalidad y el ser social desde la escuela, familia, comunidad, resulta una interacción con el entorno y cosmos para el logro de la calidad educativa.
Los fundamentos del currículo como la descolonización implican la salida de la condición colonial en función a la convivencia, inspirados en los pueblos y naciones indígenas originarias de Bolivia para salir de la condición de desigualdad y explotación producida por el capitalismo globalizado, son filosóficos porque buscan la complementariedad y armonía con la madre tierra, recursos naturales, cosmos y la espiritualidad para vivir bien. Sociológicos: manifiestan la construcción del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo que contribuya a reconstituir las distintas culturas, modo de vida y formas educativas. Epistemológicos: significan recuperar los conocimientos, sabidurías indígena originaria. Psicopedagógicos porque el aprendizaje es comunitario, se aprende desde la comunidad, la comunidad es el nudo central desde el cual la formación y aprendizaje tiene sentido y pertinencia.
