Trump perdió, pero la crueldad no se rinde

Eddie Cóndor Chuquiruna 06/11/2026
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La derrota de Trump me alivia como persona. No celebro que un partido gane y otro pierda; celebro que, por unas horas, Estados Unidos haya puesto un límite a una manera de hacer política que convirtió la crueldad en método, el insulto en estrategia y la mentira en rutina. Los votantes dieron a los demócratas el control de la Cámara y del Senado en una elección leída ampliamente como un reproche al presidente y a su partido.

No se trataba solo de ganar una elección. Se trataba de frenar una degradación del espíritu.

Trump no inventó la vulgaridad ni el rencor. Pero los convirtió en espectáculo y en programa. Su política no se sostiene principalmente en ideas; se sostiene en la humillación del adversario, en el desprecio por la evidencia y en la promesa de que la fuerza bruta puede sustituir al juicio. El problema no es únicamente un hombre; es la necedad colectiva que aprendió a aplaudirlo, la cultura de resentimiento que confunde ignorancia militante con valentía y crueldad con claridad.

La política no debería ser un charco. Debería ser, al menos, un intento de dignidad colectiva. Cuando el debate público se reduce al insulto, cuando la mentira se repite hasta volverse paisaje y cuando la compasión se trata como debilidad, no solo se daña una institución; se daña la imaginación moral de una sociedad. Se enseña a la gente que el otro no es un ciudadano, sino un enemigo; que el dolor ajeno no merece nombre, sino una broma; que la verdad es un arma, no un compromiso.

Por eso las elecciones de esta semana importan más allá de los escaños. Los demócratas arrasaron incluso en territorios que parecían inexpugnables, desde Texas y Kansas hasta Iowa y Carolina del Sur, y recuperaron una mayoría en ambas cámaras. Ese resultado no prueba que Estados Unidos se haya vuelto virtuoso de la noche a la mañana. Prueba algo más modesto y más valioso; que todavía existe una mayoría capaz de decir “no” cuando la crueldad deja de ser un exceso y se vuelve norma.

Porque la crueldad no fue un accidente de este proyecto político. Estuvo en las redadas y deportaciones ejecutadas con indiferencia ante familias destrozadas; en el lenguaje que reduce al migrante a invasor, al disidente a traidor y a la víctima a cifra. Estuvo, de manera especialmente dolorosa, en la actitud frente a Gaza; una jerarquía moral en la que unas vidas merecen lágrimas y otras apenas un cálculo político. No se puede pedir empatía selectiva y llamarla liderazgo.

Tampoco conviene engañarse con los demócratas. No son santos, no son la encarnación de la virtud y cargan con sus propias contradicciones, cobardías y responsabilidades. Han sido capaces de mirar hacia otro lado cuando convenía, de hablar con lenguaje técnico cuando hacía falta lenguaje humano y de confundir prudencia con parálisis. Idealizarlos sería repetir el error contrario; sustituir un culto por otro.

Pero en este momento no se les pide ser una utopía. Se les pide ser un dique. Su tarea inmediata no es redimir al país, sino contener una bancarrota moral en expansión; frenar los abusos, proteger instituciones, recuperar un mínimo de verdad pública y demostrar que se puede ejercer el poder sin convertir la crueldad en bandera.

La derrota de Trump es un alto, no una redención. El fenómeno que representa -la mentira sistemática, la política del rencor, el desprecio por el débil y el desdén por la evidencia- no desaparece con un mal resultado electoral. Sigue vivo en hogares, medios, redes y partidos. Exige vigilancia, memoria y, sobre todo, una idea más grande de política.

Lo que estuvo en juego no era únicamente el poder. Era la calidad ética de la vida pública estadounidense; si un país puede seguir hablando de libertad mientras normaliza la humillación; si puede invocar la grandeza mientras practica la pequeñez; si puede llamarse nación de leyes mientras trata el sufrimiento ajeno como ruido molesto.

Esta vez, suficiente gente eligió dignidad. No como triunfo, sino como alivio. No como final, sino como advertencia. La tarea pendiente no es celebrar la caída de un hombre; es reconstruir una política donde el juicio valga más que el ruido, la compasión más que la venganza y la verdad más que el aplauso.

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