A inicio de año, hizo noticia al vender un toro para financiar su gira nacional, a punto de concluir. El senador suplente Nilton Condori, electo con la alianza Unidad, estuvo recién en Sucre para socializar su propuesta de rebaja de salarios y de una “tercera revolución”. El maestro y político no deja de criticar a sus colegas a quienes califica de “vagos”. “Llegan lunes y martes, participan cinco horas en sesión, y se retiran a sus regiones. ¿Cómo por 15 o 20 horas de trabajo puedes pagar 23.000 bolivianos? Yo era profesor en El Alto ganando Bs 4.500; tranquilamente se puede legislar con ese sueldo”. Así, se acerca a abril, cuando pretende llevar adelante un cabildo en El Alto.

Pregunta (P). Hay muchos que lo han acusado de demagógico.

Respuesta (R). Más bien pido a mis colegas que entren al diccionario a ver qué significa ese concepto. Yo estoy expresando lo que el pueblo boliviano siempre quiso: es que en Bolivia no puede existir una élite que sean parásitos del pueblo. Actualmente, pareciera que el pueblo es funcionario de los políticos, cuando es al revés. Esta lógica hay que cambiarla; hay que trabajar para que el profesional boliviano tenga mejor remuneración, no los políticos. 

Bolivia necesita un momento de transición histórica; hay que cambiar el curso de la historia. 200 años hemos sido “mendigueros cerebrales”, es decir, siempre hemos importado cerebros del exterior; 200 años no hemos podido industrializar nuestros recursos naturales; 200 años el sector popular indígena ha sido instrumentalizado y folclorizado.

P. Esta semana el presidente del Tribunal Supremo de Justicia reclamaba que los magistrados ganan menos que un ministro, pese a ser autoridades electas, y un secretario de juzgado, menos que un mensajero de ministerio. 

R. Solamente senadores su presupuesto es Bs 257 millones y el departamento de La Paz, que tiene más de 2 millones de habitantes, su presupuesto es de 240 millones. Bolivia en su distribución económica desde el TGN (Tesoro General de la Nación) es como si tuviera 11 departamentos. Lo que usted me pregunta: si ese fiscal, ese juez, es leal a su pueblo, es transparente, es probo, aunque sea puede ganar Bs 100 mil, pero si es ladrón no merece.

P. El vicepresidente Edmand Lara anunció que asistirá al cabildo que ha convocado. ¿Son cercanos? 

R. Del compañero Lara, dije que el vicepresidente tenía discapacidad mental. ¿Por qué dije? Porque no tenía madurez cultural y, segundo, yo había indicado que Lara ha sido usado, ha caído en las iniquidades del Rodrigo Paz. No es político, ni siquiera es aficionado político. Sin embargo, para este cabildo pueden adherirse todos. Invito al presidente, al vicepresidente, a los ministros, viceministros, alcaldes, concejales, gobernadores, ciudadanos de a pie, profesores, gremiales, fraternidades, a las organizaciones sociales, cívicos, porque Bolivia necesita cambio. Bolivia necesita un cambio porque está enquistada por la corrupción. Está apestando bien feo la política boliviana, está entrando a una etapa de putrefacción porque entre maridos y esposas se meten a la política. Eso ya es patológico, la política no es para amasar fortunas, no es una profesión, no puedes ver como un mecanismo de sobrevivencia; la política es para servir al pueblo.

P. ¿Qué postura política lo define?

R. Yo no profeso ni capitalismo salvaje, tampoco socialismo secante. Estas dos líneas en Bolivia no pueden funcionar porque Bolivia es una “sociedad abigarrada”. La derecha muy atrasada anda, la izquierda boliviana muy atrasada anda, recién hablan de federalismo. En 1899 Zárate Willka ya hablaba del federalismo. Hay que empezar a abrir otro ciclo político, pero con nuestro propio sistema político, cerrando la polaridad entre k’ara e indio; puede ser en campo cultural, social, ideológico, político, económico. (El discurso de Condori siempre vuelve a Felipe Quispe, El Mallku, con quien se movilizó en Warisata; después, militó en el Movimiento Tercer Sistema y tuvo cercanía con diversas fuerzas).

P. Le dicen en redes que es populista y socialista

R. Yo tengo un patrón cultural. Soy aimara y en mi cultura siempre vi que funcionaba el “qamirismo”. Yo adaptaría esa categoría en castellano como “capitalismo popular”, donde se dinamiza la economía. Aimaras y quechuas siempre han sido comerciantes. Por eso su idea tan aberrada del Álvaro García Linera no funcionó: socialismo del siglo XXI.

P. ¿Cómo plantea un nuevo ciclo político tras el fracaso del MAS?

R. La primera revolución fue en 1952; la segunda entre 2000 y 2003 con el declive del neoliberalismo. Ahora, la tercera revolución sería la concreción: una reinterpretación del Estado Plurinacional de Bolivia, pero acabando con los ladrones políticos y con esa élite ociosa, con cleptocracia y plutocracia.

P. ¿Usted quiere liderar esa tercera revolución?

R. Hay que abrir otro ciclo político, abrir otro modelo cultural heterogéneo y plural. El pueblo dice: “ya estoy harto de los ladrones políticos, me gustaría alguien que fusile”. Yo no me atrevo porque hay normativas que te impiden, pero sí estoy proponiendo después del cabildo, trabajar en un proyecto de ley para un confinamiento de los corruptos, allá por el lago Titicaca. (Expresa su admiración por lo que hace el presidente Nayib Bukele en seguridad en El Salvador).

P. Le vuelvo a preguntar: ¿quiere liderar ese cambio?

R. Quiero que el pueblo se apropie porque yo no quiero ser un tirano, no quiero ser un caudillo. Debe existir abanico de liderazgos, pero con visiones de renovación, en democracia, alternancia, pero sí, inicialmente, voy a liderar hasta que el pueblo tome el poder, porque alguien tiene que liderar.

P. No nos fue bien en la anterior.

R. No. Evo Morales entregó el poder a un grupo de delincuentes, yo le llamo blanco mestizo, Álvaro García Linera, Raúl García, Juan Ramón Quintana, el Sapo Carlos Romero, los Arce Zaconetas, Gabriela Montaño, Gabriela Zapata. Esa élite ha robado al pueblo. Ahora son grandes empresarios, viven felices, pero el pueblo sigue pobre.

P. Pero no solamente robaron los blancos mestizos, tomando sus palabras.

R. K’aras y t’aras (cita las categorías de Felipe Quispe) han delinquido al pueblo; no es a todos, pero a esta élite k’ara y a esta élite t’ara hay que destrozarla para que Bolivia se abra con mayor futuro, con mayor visión.

P. ¿No le parece que está racializando el discurso político? 

R. No. Esta tercera revolución es reconciliación nacional, es cerrar la polaridad entre indio y k’ara para decir que todos somos bolivianos.  [P]