Chi acepta similitudes con Trump y Bolsonaro

Desde su aparición como candidato a la presidencia por el Partido Demócrata Cristiano (PDC), la vida de Chi Hyun Chung cambió, y con sus polémicas declaraciones, la tendencia electoral empezó a favorecerlo, según las encuestas. El médico y pastor coreano atribuye esta situación a la unidad de las iglesias, entre otros factores, y considera que sus ideas tienen semejanzas con las de los conservadores Donald Trump y Jair Bolsonaro, presidentes de Estados Unidos y Brasil. 

En una entrevista con CORREO DEL SUR, el cirujano general, que trabaja en lo gastrointestinal y la diabetes, aceptó algunas similitudes con estos mandatarios e insistió en la equidad de las mujeres y los hombres en las leyes. 

CORREO DEL SUR (CS). ¿La campaña le ha cambiado el ritmo de vida?

CHC. Yo no sabía que iba a ser tan ajetreado, pero yo creo que eso es debido a que: número uno, agradezco a Dios porque si no tuviera la preferencia, si la gente no te apareciera, tampoco te llamaría y tampoco te daría cobertura un medio de prensa (...) Yo ya entré sabiendo que iba a ser más o menos así, ahora me siento en acción y ya obviamente más intenso de lo que pensaba 

CS. Médico y pastor… ¿Pastor de qué iglesia?

CHC. Soy de la iglesia presbiteriana, entonces es una denominación que ha comenzado hace 500 años juntamente con Juan Calvino, aquí en Bolivia tenemos unas 70 iglesias que pertenecen a nuestra organización, también existen otras organizaciones, la misma presbiteriana de diferentes líneas (…) Yo creo que juntaditas serán 200 iglesias.

CS. ¿Es una iglesia cristiana?

Es una iglesia cristiana, fundadora de la iglesia evangélica, comenzó antes con iglesia luterana y posterior a la presbiteriana, viene la bautista y la metodista…

CS. A manera de denuncia, otro candidato a nivel nacional dijo que usted había pertenecido a la secta Moon ¿Quiere hacer una aclaración al respecto?

CHC. Secta Moon comenzó en Corea, que en realidad nada tiene que ver conmigo, sino que ellos tienen una doctrina que lo consideran secta, o sea no es evangélico; si no tiene una característica que… más bien por parte de la iglesia evangélica rechazamos completamente todos sus dogmas de ellos. 

CS. Usted es la gran sorpresa del momento en cuanto a ascenso en las encuestas. ¿A qué lo atribuye?

Yo creo, número uno, que aquí hubo mano de Dios, yo ruego a Dios que vuelva el rostro de Dios en favor de Bolivia. 13 años, el palacio ha sacado la biblia, el palacio de justicia ha sacado la biblia, la escuela sacó la biblia. Espiritualmente hubo un desierto en este país, en la vida espiritual, en el régimen del Gobierno; esa parte hizo que haya un modelo en mi interior que hizo que lo proclame: que sí es necesario que haya una transformación en Bolivia, someterse a la palabra de Dios (…) Entonces ante esa proclamación, hubo una unidad de las iglesias evangélicas en general y a pesar de las diferencias de las doctrinas y las iglesias, incluso muchos católicos vieron que si sea necesario que vuelva la palabra, el origen y la esencia boliviana que es el cristianismo, entonces hubo una unidad, en gran parte nos están apoyando en oración y también hubo una intención de votos. 

CS. ¿Usted piensa que sus afirmaciones suenan polémicas? Porque estamos en un tiempo en el que, más bien a partir de este gobierno de los últimos 13 años, se ha avanzado en medidas progresistas, específicamente y usted presenta a la población un discurso más bien conservador. ¿Coincide que su ascenso se debe también a estas declaraciones que resultan polémicas en los medios?

CHC. Me parece un tanto filosófico la pregunta, de un enfrentamiento conservador y un enfrentamiento progresista, me parece interesante. O sea sobre lo que significa el manejo conservador, como el caso de Trump utilizó, como Bolsonaro utilizó, discurso conservador. Si el discurso bíblico se llama conservador, entonces le diría que es conservador, pero en realidad bíblico no es conservador propiamente dicho, si no es progresiva, es eterna la palabra del Señor, la palabra del Señor nos renueva cada día, o sea es más bien proyectista, es más bien yo vengo con el discurso proyectista y de transformación de Bolivia. 

En este sentido, ahora de asuntos polémicos que hablan, que dicen de asuntos de ideologías, de género, eso no se llama progresista, eso se llama perversidad (…) Para mí ese tipo de ideología que han progresado, gestionado por parte del movimiento de izquierda en el mundo, que se llama el Movimiento al Socialismo del siglo XXI, son criminales internacionales, que destroza y causa la violencia, más bien a la mujer, destruye a la mujer, gestiona pedofilia, transmisión de enfermedades, tráfico de personas y de órganos, etcétera… 

CS. Usted ha planteado que las leyes no deben tener privilegio para ninguno de los géneros, ese es su planteamiento y por eso también usted mencionó que los feminicidios aumentan porque hay más abusos de mujeres contra hombres 

CHC. Existen unas encuestas que en realidad no es que el hombre esté aumentando (la violencia) (…) ¿Resulta que en estos días se han incrementado más hombres que violentan contra la mujer? A pesar de que la ley se radicalizó más en favor de la mujer y después diga que aumenta (la violencia). ¿Cómo va a aumentar? Ni que fuera loco, debiera disminuir. Entonces qué es lo que hubo en estos días: más demanda, más abuso por parte del sexo femenino en abuso contra los varones. Cuando uno llega a tener el poder, empieza a abusar, cuando no utiliza el raciocinio. 

CS. ¿Usted dice que se han visibilizado más los casos a partir de las denuncias?

CHC. Existe un abuso del sexo a otro sexo ¿Por qué? Porque la ley lo están parcializando en favor de un sector (…) No estoy en contra de la mujer, por si acaso, si no lo que estoy diciendo es que la ley tiene que ser equitativa, tanto varón y mujer. Los dos, sea hombre o mujer, ante la ley somos iguales; ante la parte biológica y moral, somos diferentes. 

CS. Usted hizo alguna mención, aludiendo a que le hicieron algún paralelo con las políticas de Trump o de Bolsonaro. En el caso de Bolsonaro sabemos que tuvo un fuerte apoyo de la comunidad cristiana en Brasil. ¿Usted piensa que la comunidad cristiana boliviana va a actuar de la misma manera aquí que con el caso de Bolsonaro? ¿Podría terminar usted aglutinando el voto de los cristianos en Bolivia?

Y paralelamente a eso, ¿usted también encuentra cierto parecido en su programa de gobierno con, por ejemplo, Trump o Fujimori, como se lo vinculó en los últimos días en el caso de Perú?

CHC. Sí, o sea cuando nosotros tenemos mentalidad de mercado libre y bíblico, entonces obviamente se va a asemejar, esa es la política de capitalismo y por otro lado, cuando hablamos de apoyo de la iglesia, tengo una buena propuesta para las iglesias, quiero la inclusión social de la iglesia, queremos que el voto de los pastores, carta de recomendación de la iglesia, tenga validez referencial ante la sentencia (…) Por lo tanto, tiene que haber esa participación social que le aclare tu testimonio, no es porque tu abogado diga, sino gente de la iglesia donde usted asiste, la firma de pastor vamos a hacer que tenga una validez importante en la justicia. 

Chi apunta a la federalización

El candidato del PDC a la presidencia de Bolivia, Chi Hyun Chung, cuestionó ayer, en Sucre, que a pesar de la riqueza minera que tiene el país, y después de 13 años de gobierno del MAS, “en Bolivia no se fabrica ni una bicicleta”.

Eso, según dijo, es resultado del centralismo estatal. “Ya basta de vivir de la mamadera del Estado”, expresó en una conferencia de prensa.

Tras ello indicó que se promoverán los emprendimientos de cada uno de los bolivianos. 

“El Gobierno hará planes estratégicos por departamento de la federalización, federalizar significa que recursos naturales 70% se maneja en cada departamento, (…)”, dijo.